«Панама шляпасы»—дөңгелек пішінді, қалың топ және сабан материалымен сипатталады—бұрыннан бері жазғы сәндік қапталған. Бірақ басжәгері күн сәулесінен қорғайтын функционалды дизайны үшін сүйікті болғанымен, оның көптеген жанкүйерлері білгенін білмейді, өйткені шляпалар Панамада жасалмады. Сән тарихшысы Лаура Бельтран-Рубио, стиль осы аймақта біз бүгінде экономиканы, сондай-ақ Эквадор, сондай-ақ Колумбия деп аталатыны туралы білеміз«Tokilla сабан шляпасы.»
«Панама шляпасы» термині 1906 жылы Панама каналының құрылыс алаңына сапарында стиль кигеннен кейін 1906 жылы салынған. (Жобамен тапсырылған жұмысшылар өздерін жылу мен күннен қорғау үшін бас киімдерді киді.)
Стильдің тамыры Испандық заманға кез-келген жолға барады, ол аймақтағы байырғы адамдар, ал пальмалардан өсірілген, алақандардан жасалған, себеттер, тоқыма, тоқыма және арқандар жасау. Бельтан-Рубио, 1600-ші отарлау кезеңінде,«Шляпаларды еуропалық отарлаушылармен таныстырды…Одан кейін испандыққа дейінгі мәдениеттердің тоқу техникасы мен еуропалықтар киетін бас киімдердің гибриді болды.»
ХІХ ғасырда көптеген латын Америкасы елдері тәуелсіздік алған кезде, бұл шляпалар кеңінен ескіріп, Колумбия мен Эквадорда құрылды.«Тіпті картиналар мен дәуірден карталарда да, сіз олардың қалай екенін көре аласыз'D Оларды сататын бас киімдер мен саудагерлер киген адамдарды суреттеңіз,»дейді Beltrán-rubio. ХХ ғасырға дейін Рузвельт оны киген кезде, солтүстік Американың базары ең ірі тұтынушы болды«Панама шляпалары»Латын Америкасынан тыс жерде. Содан кейін шляпалар жаппай масштабта танымал болды және Beltran-Rubio-ға сәйкес демалыс пен жазғы стильге айналды. 2012 жылы ЮНЕСКО «адамзаттың материалдық емес мәдени мұрасы» деп жариялады.
Cuyana бірлескен негізін қалаушы және бас директор Карла Галардо Эквадорда өсті, мұнда шляпалар күнделікті өмірдің қапсырма болды. Ол болды'Ол Америка Құрама Штаттарына кеткенше, ол стильдің Панамадан келгендіктен түсінбеушілік туралы білгеніне дейін.«Мен өнімді оның шығу тегі мен әңгімесін құрметтемейтін жолмен қалай сатуға болатынына таң қалдым.»дейді Гарардо.«Өнімнің қай жерде жасалғандығы мен қайдан келгеннің арасында үлкен айырмашылық бар және бұл туралы қайдан білетіні туралы.»Мұны түзету үшін, осы жылдың басында, Галардо және оның негізін қалаушы Шилпа Шах, дебютті«Бұл Панама шляпасы емес»Науқан стилінің шығу тегі ерекшелейді.«Біз бұл науқанмен атымызды өзгерту мақсатында алға жылжидық,»дейді Гарардо.
Осы науқаннан басқа, Галардо мен Шах Эквадордағы жергілікті қолөнершілермен тығыз жұмыс істеді, ол көптеген адамдардың өз бизнестерін өшіруге мәжбүр етті, олар экономикалық және әлеуметтік дағдарыстарға қарамастан. 2011 жылдан бастап Галардо Сисиг қаласына келді, бұл аймақтағы ең көне тоқулы қоғамдастықтардың бірі болды, олар қазір өздерінің бас киімдерін құруға қатысқан аймақтағы ең ежелгі тоқу қауымдастықтарының бірі болды.«Бұл шляпалар'Штаптар Эквадорда, және бұл эквадорларды мақтан тұтады, сондықтан оларды сақтау керек,»- дейді Гарардо, шляпадан сегіз сағаттық тоқылған, сегіз сағаттық тоқу процесін атап өтті.
Бұл мақала тек бөлісуге баға белгіленеді
Хабарлама уақыты: 19 шілде 2024 ж
